Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в первую неделю Великого поста ежедневно совершает богослужения в разных храмах и монастырях столицы и Подмосковья, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на пресс-службу предстоятеля Русской православной церкви.
Первую в этом году великопостную службу - вечерню с чином прощения - Патриарх возглавил в минувшее воскресенье вечером в кафедральном храме Христа Спасителя. Он попросил прощения у всех, кого мог обидеть словом или делом.
В день Прощеного воскресенья после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане просят друг у друга прощения, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой.
"Я сознаю, что мне, на кого возложена ответственность на возглавление Русской православной церкви, не все удается сделать так, как, может быть, того ожидают от меня. Сознаю, что мои слова и, может быть, какие-то слабости кого-то могут раздражать, вызывать несогласие и порождать конфликты. Я сознаю также и то, что по человеческой немощи не могу сделать того, что хотел бы сделать", - обратился к собравшимся в храме Христа Спасителя Кирилл.
По его словам, как Патриарх он мог кого-то обидеть своими делами, словами или мыслями. "Благословите и простите меня, отцы, братья и сестры", - сказал предстоятель РПЦ, обращаясь к собравшимся в храме.
Он также призвал всех верующих к покаянию и осознанию своих грехов. "Сегодня тот день, когда мы должны подумать о своей жизни, ясно представить, что с нашими грехами и с нашей неправдой мы не сможем войти в царство Божье", - сказал Патриарх.
По его словам, люди часто считают, что государственный деятель или начальник, который не подвергает критике собственную деятельность, "не имеет критического взгляда на производимую им работу", - плохой начальник."Почему же, допуская критическую оценку своих профессиональных возможностей, способностей и действий, считая это положительной чертой, мы часто исключаем покаяние из нашей жизни? Покаяние - это и есть критическая оценка самого себя", - подчеркнул глава РПЦ.
Обычай взаимного прощения перед началом многодневного поста сложился еще в первые века христианства. В египетских обителях подвижники собирались вместе, молились, просили друг у друга прощения и уходили в пустыню. Некоторые из них уже не возвращались.
В минувший понедельник предстоятель Русской православной церкви возглавил в храме Христа Спасителя Великое повечерие с чтением канона преподобного Андрея, архиепископа Критского, жившего на рубеже VII-VIII веков.
Этот канон содержит покаянные молитвы и проводит аналогии между кающимся грешником и библейскими героями, оплакивавшими свои грехи. Канон преподобного Андрея Критского велик не только по содержанию, но и по объему: он включает 250 тропарей (стихов и песнопений, выражающих сущность отмечаемого события), тогда как в обычном богослужебном последовании их около 30.
Великий покаянный канон читается по частям, с понедельника по четверг первой недели Великого поста, во всех храмах РПЦ. Полностью он прочитывается на утрени в четверг пятой недели поста.
Патриарх Кирилл читал Великий покаянный канон во вторник, а также будет читать его в среду и четверг - соответственно, в Троице-Сергиевой лавре (в подмосковном Сергиевом Посаде), Донской обители Москвы и Новоспасском монастыре столицы.
В среду утром московский первосвятитель совершил в Троице-Сергиевой лавре литургию Преждеосвященных даров, которая тоже является особым богослужением Великого поста. В пятницу, 11 марта, эту литургию он возглавит в храме Христа Спасителя.
Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в субботу первой недели поста (12 марта) Патриарх отслужит в храме Успения Божией Матери в Печатниках.
Завершит первую неделю поста торжественное воскресное богослужение в храме Христа Спасителя, где будут совершены Божественная литургия святителя Василия Великого (которую служат всего несколько раз в году) и особый чин Торжества православия.
Сорокадневный Великий пост является основным, самым продолжительным и строгим из четырех многодневных постов. Он связан с евангельским преданием о том, как Господь 40 дней постился в пустыне, и готовит верующих к достойной встрече праздника Пасхи, Воскресения Христова.
Кульминацией Великого поста является постная Страстная неделя, когда вспоминаются последние дни земной жизни Иисуса Христа и его страдания. Таким образом, верующие постятся перед Пасхой семь недель.
Эта традиция сохранилась только в православных и греко-католических Церквах.
Пост или говение - это время покаяния, раздумий и усердных молитв, отказа не только от определенной пищи, но и от всех вредных привычек и увеселений.
Цель любого поста - упражнение в воздержании, очищение души от страстей и греховных помыслов, подчинение тела и души духу. Поэтому, например, гневаться или унывать во время поста так же грешно, как пить вино или есть мясо. Лучше оскоромиться, чем в гордыне и самомнении гнушаться общением с близкими, которые нестрого соблюдают пост.
"Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцем твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно", - говорится в Евангелии от Матфея.
Святые отцы Церкви, рассуждая о соблюдении постов, называли себя "не телоубийцами, а грехоубийцами".
На Руси, еще с дореволюционных времен, от поста освобождались тяжело больные люди, беременные женщины, кормящие матери, военные, рабочие, занимавшиеся тяжелым физическим трудом, а также люди, находившиеся в пути. Но они особенно строго соблюдали духовный пост, воздерживаясь от развлечений, и на исповеди приносили покаяние в нарушении поста.
Богослужения в Великий пост сильно отличаются от литургической жизни в другие недели церковного календаря.
В первые дни поста во всех храмах совершают Великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.
На протяжении всего поста с понедельника по пятницу не совершается Божественная литургия - главное богослужение, во время которого готовится причастие для верующих. Поэтому на протяжении поста еженедельно по средам и пятницам служат литургию Преждеосвященных даров, когда говеющие (постящиеся) прихожане могут причаститься Преждеосвященными дарами - заранее приготовленными и освященными хлебом и вином. Христиане верят, что под видом хлеба и вина вкушают Тело и Кровь Спасителя.
Преждеосвященные дары готовятся в воскресный день на Божественной литургии и хранятся на престоле - самом священном месте храма - соответственно, до среды или пятницы.
Священнослужители во время Великого поста традиционно облачаются в соответствующие этому времени темные одежды.
Миряне обычно посвящают одну из шести недель поста, чаще всего первую, особенно усердному его соблюдению и регулярному посещению церкви, после чего в субботу или воскресенье исповедуются и причащаются.
В течение всего Великого поста Православная церковь призывает верующих воздерживаться от употребления в пищу мяса, молока, яиц и рыбы, в том числе и в составе различных блюд.
Рыба разрешается лишь в праздники Благовещения Пресвятой Богородицы (7 апреля) и Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье, в этом году 17 апреля). В Лазареву субботу (в этом году 16 апреля) постящимся можно есть икру.
Завершаются Великий пост и Страстная седмица главным христианским праздником - Пасхой, Воскресением Христовым, который в этом году приходится на 24 апреля и отмечается в один день всеми христианскими Церквами.